胡服骑射(shè)的(de)故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事的。

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胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗>

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗有别(bié)于中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为(wèi)了(le)国家的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以(yǐ)有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白(bái)，而推(tuī)行法(fǎ)令必(bì)须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服的(de)功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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