生人回避，湘西(xī)赶尸～夜(yè)幕下，一队尸(shī)体在(zài)道士模(mó)样的人率(lǜ)领下，整齐(qí)划一地跳行，也就是僵(jiāng)尸步。每(měi)个僵尸(shī)的头上贴着一道镇尸符，防(fáng)止他们发生尸(shī)变。这是(shì)电(diàn)视上鬼(guǐ)片(piàn)的经典场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊(gǔ)毒、落(luò)花(huā)洞女一(yī)起，并称为(wèi)“湘西三邪(xié)”。

关于(yú)湘西(xī)赶尸的传说很多(duō)，今人(rén)对赶尸人这个神秘的职(zhí)业充满了好奇。你(nǐ)越想(xiǎng)一探究竟朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗，他(tā)们越是讳莫(mò)如(rú)深，掩(yǎn)盖的越是神秘。大朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗(dà)家(jiā)要是都知道其中的玄机，那(nà)价格就高(gāo)不上去了。所以，湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个现象一直到现在都是(shì)一个迷(mí)。

湘西赶尸的(de)传说(shuō)
在古代，因为交(jiāo)通不发(fā)达(dá)，有(yǒu)人客死他乡(xiāng)，家人(rén)会委托赶(gǎn)尸(shī)人把(bǎ)家(jiā)人带回(huí)家，让他们魂归故(gù)乡(xiāng)，入(rù)土为安，使灵魂(hún)得到安息(xī)。若是回不了家，就会变成(chéng)孤魂野鬼。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸(shī)人这个职业(yè)在当时是一个(gè)很赚钱的职(zhí)业，一般是一个(gè)师父(fù)带两三个徒弟。师徒几人(rén)密切协(xié)作，穿(chuān)梭在崇山峻(jùn)岭之间。他们一般在晚上(shàng)行动，很少有人碰(pèng)见，若(ruò)是(shì)不(bù)小心碰到，一般人也会远远地躲开(kāi)。本来对(duì)于这种(zhǒng)事，常人是唯恐(kǒng)避(bì)之不及的，因此更加神秘。


尸体怎么会动(dòng)？
据赶尸人(rén)的后代揭秘说(shuō)，他(tā)们接到死(sǐ)者家(jiā)属委托后，迅(xùn)速赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜(yè)幕的掩护，抬起就走(zǒu)。若是遇到人，则跳着(zhe)前行。他们这么做的目的，就是要(yào)让(ràng)人觉得神秘莫测，增添了这个职业的神秘性。

湘西(xī)赶尸

沈从文曾在作品中提及(jí)过赶尸一事(shì)：“经过辰州，那地(dì)方(fāng)出(chū)辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有(yǒu)机(jī)会看到一(yī)群(qún)死(sǐ)尸(shī)在公路上行(xíng)走(zǒu)，汽车(chē)近身时(shí)，还(hái)知道避让在路(lù)旁，完全(quán)同活人一样(yàng)。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大庭广(guǎng)众之下，堂而(ér)皇之地赶着尸(shī)体在公路上行走！

上(shàng)路前，他们会给尸(shī)体身上擦拭一中(zhōng)秘制的(de)药(yào)水，据说尸体身(shēn)上(shàng)涂抹之后(hòu)，不会(huì)发愁腐(fǔ)烂，而且骨关节不会变(biàn)硬(yìng)。一次赶尸，最多(duō)可以赶5具尸体，再加上前中后三个徒弟，一共(gòng)8个人的(de)队伍，由(yóu)师父在(zài)前面开路，浩浩荡荡，好不(bù)威风(朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗fēng)。

尸体(tǐ)披着(zhe)黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒(zhòu)，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊道：“尘(chén)归尘(chén)，土(tǔ)归土，人生(shēng)一世好辛苦。僵尸(shī)僵尸跟我走，早回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊(diào)自愿而(ér)亡的、雷(léi)打火烧肢体不全的(de)这三种不能赶。从(cóng)事这个职业(yè)的人(rén)，必须胆(dǎn)大，想(xiǎng)想看，夜幕(mù)下，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸(shī)体(tǐ)，看见都腿(tuǐ)肚(dù)子哆嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜(tóng)街(jiē)一个住家(jiā)屋(wū)檐下，门框上(shàng)还贴着一(yī)张(zhāng)纸条，上面写：“代办运尸还湘(xiāng)”，以(yǐ)次(cì)招揽客户。据说每天(tiān)都有人来洽谈业务。

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