都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹(d发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉àn)拨乐器分横(héng)式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和(hé)琴(qín)弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经(jīng)过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的(de)外(wài)形(xíng)与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，因(yīn)音(yīn)色(sè)明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或(huò)做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在(zài)十(shí)四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的(de)意(yì)思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似(shì)曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民(mín)间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度(dù)的(de)作用(yòng)，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大(dà)中小三(sān)组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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