徐而察(chá)之(zhī)则(zé)山下皆石罅怎么翻译的则，徐(xú)而察之(zhī)则山下皆石罅翻译则(zé)是“徐而察之(zhī)，则山(shān)下皆石罅”的翻(fān)译：我慢慢(màn)地观(guān)察，山下都是石穴和缝隙的。

　　关(guān)于徐而(ér)察之则山下皆石罅怎么翻(fān)译的则，徐而察之则(zé)山下皆石罅翻(fān)译(yì)则以及徐(xú)而察之(zhī)则(zé)山下皆石罅怎么翻译的则(zé)，罅怎么读音，徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻译则，徐(xú)而察之 则山下皆罅读音，徐(xú)而察之,则山下翻(fān)译(yì)等问题，小编将为你整理以下知识：

徐而察之则山下皆石罅(xià)怎么翻译的则(zé)，徐(xú)而(ér)察之(zhī)则山下皆石罅翻(fān)译(yì)则

　　“徐(xú)而察之(zhī)，则山下皆(jiē)石罅(xià)”的(de)翻译(yì)：我慢慢地观察，山下都是(shì)石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟(zhōng)山记》，是宋代文学家(jiā)苏轼(shì)于(yú)宋神(shén)宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写(xiě)的一篇考察性的游记。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：元丰七年六月丁丑，余自(zì)齐安舟行适临汝，而(ér)长子迈(mài)将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观(guān)所谓石(shí)钟(zhōng)者。

　　寺僧使小童持斧，于乱(luàn)石间择其一二扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余固笑而不(bù)信也。

　　至莫夜月明(míng)，独(dú)与迈乘(chéng)小舟(zhōu)，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立千(qiān)尺，如(rú)猛兽奇鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而(ér)山上栖(qī)鹘，闻人声亦惊起(qǐ)，磔磔(zhé)云(yún)霄间(jiān)；

　　又有若老人(rén)咳且笑于山谷中者，或曰(yuē)此鹳鹤也(yě)。

　　余方心动(dòng)欲还，而大声(shēng)发于水(shuǐ)上，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大(dà)恐。

　　徐(xú)而察之，则(zé)山下(xià)皆石穴罅，不知(zhī)其浅深(shēn)，微波入焉，涵澹澎湃(pài)而为此也(yě)。

　　译文：元丰七年六月初九(jiǔ)，我(wǒ)从齐(qí)安坐船到临汝去(qù)，大儿子(zi)苏迈将(jiāng)要去(qù)就任饶州的德(dé)兴县的县(xiàn)尉，我送(sòng)他到湖(hú)口，因而能够看(kàn)到所说的(de)石钟(zhōng)山。

　　庙里的(de)和尚让(ràng)小童拿着斧头(tóu)，在乱石(shí)中间选一两(liǎng)处敲打它，硿硿地发出声响，我(wǒ)当然觉得很好笑并(bìng)不相信。

　　到了晚上月光明亮，特(tè)地(dì)和苏(sū)迈坐着(zhe)小船到(dào)断(duàn)壁下面。

　　巨大的山石倾斜(xié)地立着，有千(qiān)尺之(zhī)高，好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要(yào)攻击人；

　　山(shān)上宿巢的老鹰，听到(dào)人(rén)声(shēng)也受惊飞(fēi)起来，在云霄(xiāo)间发出(chū)磔磔声响；

　　又有像老(lǎo)人在山谷中(zhōng)咳嗽并且大笑的声音，有人说这(zhè)是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊想要(yào)回去，忽(hū)然巨大的声音从水上(shàng)发出，声音洪(hóng)亮像不断(duàn)地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫(fū)很惊恐。

　　我慢(màn)慢地观(guān)察，山下都是石(shí)穴和(hé)缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那(nà)里面，水(shuǐ)波(bō)激荡因而发出这种声音。

　　赏析：文(wén)章通过记(jì)叙对石钟山得名(míng)由来的探究，强调要正确判断一件事物(wù)，必须(xū)要深入(rù)实(shí)际，认真调查。

　　在(zài)艺术上，此(cǐ)文具有结构独(dú)特、行文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而(ér)察(chá)之(zhī),则山(shān)下(xià)皆石穴罅”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石(shí)钟山.”郦道元认(rèn)为下面靠近深潭,微(wēi)风振动波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像大(dà)钟一般.这个说法,人们常常怀疑它(tā).如果(guǒ)把钟磬放在(zài)水中,即使大风大浪(làng)也(yě)不能使它(tā)发出声响,何况是(shì)石头呢!到了唐代(dài),李渤才去探寻它的(de)所(suǒ)在地,在深潭边(biān)找到两块山石,敲(qiāo)打它们,听(tīng)它们的声(shēng)音,南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那座(zuò)山石)的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声音还(hái)在传播,余(yú)音慢慢地(dì)消(xiāo)失.他(tā)自己认(rèn)为(wèi)找到了这个(gè)(石钟山命名)的(de)原因.但是这个说法,我更abo文是什么意思 abo文是谁发明的加怀疑它.山石被(bèi)敲打时能(néng)铿kēng锵(qiāng)qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样,可是唯独(dú)这座山(shān)用(yòng)钟来命名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰七年六月初(chū)九,我从湖北黄(huáng)州坐船(chuán)到汝州(河(hé)南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶(ráo)州德兴县(现在江(jiāng)西德兴)的县(xiàn)尉(主(zhǔ)管一县治(zhì)安(ān)的(de)官吏),我(wǒ)送他到(江西)湖口,因而(ér)能够观察这座(zuò)称为(wèi)“石钟”的山.庙里的和尚叫(jiào)小(xiǎo)孩拿(ná)着斧头,在(zài)乱石(shí)中间选一两处敲打它,硿(kōng)kōng硿地发出声响(xiǎng),我本来就怀(huái)疑,根(gabo文是什么意思 abo文是谁发明的ēn)本(běn)不相(xiāng)信这说(shuō)法.到了(le)晚上(shàng),月(yuè)光明亮,我和苏迈坐着小船来到(dào)绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立(lì)着,高达千(qiān)尺,好(hǎo)像(xiàng)凶猛的野兽(shòu)和奇(qí)异(yì)的鬼怪,繁茂直立的想(xiǎng)要捉人;山上宿巢(cháo)的老(lǎo)鹰(yīng)听到人声(shēng),也受惊(jīng)飞起来,在(zài)云(yún)霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中边咳边(biān)笑的声音,有人说(shuō)这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨(jù)大(dà)的(de)声音从(cóng)水上发出(chū),钟声洪亮像钟(zhōng)鼓(gǔ)的声音连续不断.船夫非常害怕.我慢慢地(dì)观察,原来山脚下都(dōu)是石头的洞穴和裂缝(fèng),不知它们的深度,微微的(de)水(shuǐ)波涌(yǒng)进洞穴(xué)和裂(liè)缝,波(bō)浪激荡便形成这(zhè)种声(shēng)音.船(chuán)绕到两山之间(jiān),将要进入(rù)港口,有块大石头正对着(zhe)水的中心,上面可坐百灶稿(gǎo)来个人,中(zhōng)间是空的,而且有(yǒu)许多窟窿(lóng),把风浪吞进(jìn)去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声音相互应和,好像音乐演(yǎn)奏.因(yīn)此(cǐ)我笑着对苏(sū)迈说(shuō):“你(nǐ)知道那(nà)些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那(nà)噌(cēng)的响声,是周景王无射钟(zhōng)的(de)声(shēng)音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟(zhōng)的声音(yīn).古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼看(kàn)到亲耳听到,却根(gēn)据主(zhǔ)观猜测去推断(duàn)它的有或没(méi)有(正不(bù)正确),可以吗?郦道元见到和听到的,大(dà)概和我一样(yàng),但是说得(dé)不详细;士(shì)大夫终究不愿夜晚乘着小船枣(zǎo)拦停(tíng)靠在悬崖绝壁下面(miàn),所以不能知道真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽然知道却又(yòu)不能用文字表达、记载.这(就是)世上(shàng)没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的(de)人用斧头敲打石头(tóu)的办法来(lái)寻求(石钟山得名(míng)的)原因,自(zì)以为得到了事(shì)情的真相(xiāng).我因(yīn)此记下这件事,叹惜郦(lì)道(dào)元记(jì)叙的简略,笑(xiào)话李渤的浅陋.

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 abo文是什么意思 abo文是谁发明的