人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是(shì)“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的(d写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语e)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等(děng)外在因素(sù)紧密(mì)相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅(chì);具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒(nù)，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可(kě)想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺织技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人(rén)民(mín)生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必(bì)有所获(huò)

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