都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个半球形的(de)共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观(guān)大方的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观(guān)大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除了在古(gǔ)典音乐(lè)《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最多(duō)的(de)古老民间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮，是(shì)演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀(kā)什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾(ài)捷(jié)克，是(shì)新疆的(de)维(wéi)勿必和务必的区别，务必是什么意思呀吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛(shèng)行(xíng)于(yú)南疆勿必和务必的区别，务必是什么意思呀一带，主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或(huò)做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在(zài)十四、十(shí)五世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用(yòng)，后(hòu)经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提(tí)高了表现(xiàn)力，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一(yī)切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度(dù)的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每套分大(dà)中(zhōng)小三(sān)组，每组两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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