周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么解释是(shì)我(wǒ)要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个(gè)世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一(yī)顿(dùn)饭、三(过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处sān)吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来(lái)探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路(lù)线和(hé)政治策略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这(zhè)一创作(zuò)经验(yàn)是(shì)值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王(wáng)之(zhī)弟(dì)，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒(jiǔ)唱(chàng)歌的(de)时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么(me)时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头(tóu)发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的(de)渴求和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思(sī)就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思(sī)是(shì)我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈(qū)驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的(de)政治(zhì)路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的(de)社会(huì)效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现(xiàn)，也得(dé)到了历(lì)史(shǐ)的肯(kěn)定。

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