还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到(dào)这(zhè)样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频(pín)下留(liú)言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那(nà)就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均(jūn)完(wán)全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道(dào)自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越(yuè)来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好)罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶(è)作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了(le)他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再(zài)也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了(le)罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要(yào)的(de)生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终(zhōng)没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不(bù)红还(hái)是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎(láng)以新(xīn)的姿态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落(luò)在(zài)每(měi)个(gè)人(rén)的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的(de)创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复(fù)那几个(gè)人(rén)，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好有认真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多(duō)的(de)人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套(tào)路和(hé)圈子......

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