杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)东(dōng)西(xī)，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么(me)地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地(dì)会(huì隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体)陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体王(wáng)火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些(xiē)人事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑南道(dào)按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多(duō)的，难(nán)道他们不(bù)明白我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说：“天下本来(lái)无(wú)事(shì)，都(dōu)是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事(shì)情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了(le)四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的(de)庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观阐明其人(rén)生(shēng)观(guān)而采用了(le)这则寓言(yán)。

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