什么(me)叫人文(wén)关怀(huái)，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面是关注(zhù)人的(de)生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地(dì)位和(hé)个(gè)性差异(yì)，关(guān)心人(rén)丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层(céng)涵(hán)义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会发展还是(shì)实(shí)现自身发(fā)展方面(miàn)都居(jū)于(yú)核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求(qiú)人的社(shè)会价值(zhí)和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅(jǐn)是物(wù)质生活的(de)主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至(zhì)整个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活(huó)、提高(gāo)人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要(yào)，更关(guān)心人精神文化层面的(de)需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的(de)自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当是自由、积极(jí)、主动的(de)发展，而不是(shì)由外力强制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得(dé)到较好的发展或(huò)达(dá)到一(yī)定水平的发(fā)展;是在承认人的(de)差异(yì)性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的(de)存(cún)在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人(rén)不同于一般(bān)的物，它(tā)的根本是内(nèi)在(zài)而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的(de)根(gēn)本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的(de)基本存在方式，社会(huì)要关注人(rén)的精神状态和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的(de)异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速(sù)发展，人民的物(wù)质(zhì)生活(huó)水平得到了(le)极大的提高，物(wù)质文明的(de)进(jìn)步(bù)使人们的(de)衣(yī)食(shí)之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化为人们带来(lái)了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质的(de)享受，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条件下，在现代(dài)社(shè)会的激(jī)烈竞(jìng)争(zhēng)中(zhōng)，一(yī)方(fāng)面是人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代(dài)对物质生(shēng)活(huó)的迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要(yào)与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对(duì)宣传(chuán)工作(zuò)提(tí)出了以科(kē)学(xué)的(de)理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的(de)文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任(rèn)，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和(hé)文(wén)化价值的(de)双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻(wén)报道赢(yíng)得更多(duō)的(de)读(dú)者，为自身的(de)发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进市场与人(rén)文关怀并(bìng)不(bù)矛盾(dùn)，二(èr)者之间(jiān)的关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的(de)其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思(sī)考，关(guān)怀人的(de)精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心的(de)感受(shòu)，引导人(rén)们正确(què)对待自(zì)己、他人和社会，正确(què)对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人(rén)的(de)生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人(rén)文(wén)主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生存状况的关注、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符合(hé)人性(xìng)的(de)生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)，人文关怀精神(shén)在西周(zhōu)初期(qī)就(jiù)已经(jīng)初(chū)见端(duān)倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人(rén)文关(guān)怀(huá猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好i)思想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自(zì)强(qiáng)、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真(zhēn)善(shàn)的追求(qiú)等(děng)方(fāng)面做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主义道(dào)路。

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