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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国(guó)的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下令易(yì)胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地(dì)区传统(tǒng)的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相(xiāng)肥(féi)义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明(míng)白(bái)的(de)。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须(xū)从(cóng)贵族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效(xiào)外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

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