赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科(kē)学(xué)家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

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赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发现的(de)一些(xiē)法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段(duàn)景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人(rén)的(de)老家，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而(ér)且两个人在(zài)路上也互相有(yǒu)个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住的地(dì)方，有人(rén)意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是(shì)被迫(pò)死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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