无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性是助词，用在主谓间，取消句子的(de)独立性；“无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句译为：没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的(de)。

　　关于无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么(me)用法？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)词性(xìng)，无(wú)丝竹之乱耳中的之，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之怎(zěn)么翻(fān)译(yì)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为：没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短八十一字，作(zuò)者借赞美陋室抒(shū)写自己(jǐ)志行高(gāo)洁，安贫乐道(dào)，不与世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在(zài)深，有龙则(zé)灵(líng)

　　⒊馨：名词(cí)活用为动词(cí)，有了(le)芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室(shì)，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的(de)使(shǐ)动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

　　⒌劳(láo)：形(xíng)容词的使动用法，使(shǐ)……感到(dào)劳累(lèi)。

　　例(lì)句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形(xíng)容词作(zuò)动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形（形：身(shēn)体；

　　今(jīn)常(cháng)用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚(shàng)；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱(luàn雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗)耳（丝竹：琴(qín)瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器(qì)的声音(yīn)；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可(kě)以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什(shén)么意思文言(yán)文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策(cè)，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称(chēng)代词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者(zhě)本人或听(tīng)话(huà)者的对(duì)方。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“君将哀(āi)而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯通传(chuán)》：“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之间(jiān)，表示(shì)修饰、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公(gōng)谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心词（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语(yǔ)之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的(de)副词(cí)后(hòu)，补足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和(hé)它们的修(xiū)饰语(yǔ)之间，表示(shì)对(duì)方(fāng)位、时间(jiān)、范围(wéi)等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数(shù)十年~后(hòu)，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几种情况(kuàng)： （一）可以代(dài)人(rén)、代(dài)物、代事。

　　代(dài)人多(duō)是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它(tā)们(men)）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语(yǔ)。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作(zuò)兼语。

　　） 人(rén)非(fēi)生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理(lǐ)，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通(tōng)常(cháng)作复(fù)指性定(dìng)语(yǔ)。

　　如： 均之二(èr)策(cè)。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的(de)标志。

　　用在定(dìng)语和中心语（名词(cí)）之(zhī)间，可译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存(cún)也（《师说(shuō)》） （二(èr)）结构助(zhù)词(cí)，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容词）和(hé)补语之间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人之观于(yú)天地(dì)、山川、草木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其求思之(zhī)深而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在被提前的(de)宾语之后，动词谓(wèi)语或介词(cí)之前，译时应省(shěng)去。

　　如(rú)： 宋何罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

　　当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾语或(huò)一个(gè)分句(jù)时，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之无(wú)惑也(yě)难(nán)矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词(cí)、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾(wěi)，或用在三(sān)个字之间，使之(zhī)凑成四个字，只(zhǐ)起调整(zhěng)音节(jié)的作(zuò)用，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百(bǎi)万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，指代事物(wù)，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰(yuē)：默而(ér)识(shí)之物销，学而(ér)不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁(kuí)父之(zhī)丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉？（《读(dú)孟(mèng)尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主谓之间，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之(zhī)行，若(ruò)出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集(jí)，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助(zhù)词，提前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文(wén)中之有几种意思(sī)

　　 一、作(zuò)助(zhù)词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四(sì)种类型： 1、结构助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语(yǔ)之间，作(zuò)定(dìng)语的标(biāo)志。

　　 其(qí)格(gé)式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种(zhǒng)草木(mù)的花。

　　 ④览物(wù)之情，得(dé)无异乎？（范(fàn)雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏自然景物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了(le)路(lù)的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直(zhí)径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：对于菊花的(de)爱(ài)好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间(jiān)，取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)，使原来的主(zhǔ)谓句(jù)成为句子(zi)成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如(rú)： ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不(bù)染(rǎn)。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花(huā)的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)，无案牍之(zhī)劳(láo)形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：这里没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也(yě)。

　　（《大(dà)道之行也》礼记）译(yì)：当政治上最(zuì)高理想实(shí)施(shī)的(de)时候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形容词或(huò)时间副(fù)词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志。

　　 通常出现在(zài)疑问句中，疑问(wèn)代词作宾语时，放(fàng)在(zài)动(dòng)词(cí)谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之(zhī)有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子(zi)说：“有什(shén)么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后(hòu)面提到动词前(qián)面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标志，无实(shí)在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的(de)说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何(hé)罪之有？”即(jí)为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放(fàng)在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行(xíng)千里的马，一(yī)顿(dùn)有(yǒu)时吃(chī)完(wán)一石粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代(dài)词，相当于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔人(rén)详尽(jǐn)地回答了(le)他(tā)们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔(pàn)之（孟(mèng)子《得道(dào)多(duō)助，失道寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)道的君(jūn)主(雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译(yì)：所以战胜(shèng)了他(tā)们。

　　之：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又(yòu)数刀(dāo)毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右(yòu)刻“山高月小(xiǎo)，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗(chuāng)户(hù)。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：听说(shuō)了(le)这件事。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还不能(néng)挖掉魁父这(zhè)样的(de)小山(shān)。

　　 三、作(zuò)动词用(yòng)，相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止(zhǐ)耕作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉(shè)世家》）译：到驻(zhù)地旁(páng)的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文中(zhōng)有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文(wén)言文中有到、去、的(de)意思，词性不同意(yì)思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下(xià)无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后(hòu)面，“之”的(de)用法为代词(cí)。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

　　代人多(duō)是第三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词(cí)用

　　 (1)吾(wú)欲之(zhī)南海(hǎi)，何如(rú)？（《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》）“之(zhī)”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也(yě)是(shì)有规律(lǜ)可(kě)循的。

　　动词“之(zhī)”的(de)后面一般(bān)会跟一(yī)个地点名词(cí)，前面有人名或人称代词，整(zhěng)个句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

　　 见(jiàn)藐小之物必(bì)细察其(qí)纹理(lǐ)，故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠(jiū)，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词，定(dìng)语的(de)标志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是名(míng)词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之(zhī)”作结(jié)构助词(cí)“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之(zhī)间，不(bù)译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用在一(yī)个名词或代词（主语）和一个动词或形(xíng)容词（谓(wèi)语）之间时，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作用(yòng)，不(bù)译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾，或用在三个字之间，使之凑成(chéng)四(sì)个字，只起调(diào)整音节的作用，无(wú)义，译时应(yīng)省去。

　　 扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　 "之"常(cháng)见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用(yòng)为第一(yī)人称(chēng)，我。

　　 5、可(kě)用(yòng)于宾语前置句复(fù)代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用(yòng)在主语和(hé)谓语之间(jiān)，起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作(zuò)用。

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