释明心是妙智寺的和(hé)尚(shàng)，从我们大众的角度(dù)去看的话，好像没有几个年轻人是自愿(yuàn)到(dào)寺院(yuàn)去(qù)出(chū)家的，可(kě)是释明心(xīn)偏偏就是那个(gè)比(bǐ)较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个(gè)样子，好多人说看(kàn)到他的容颜(yán)就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的(de)多，大底上都(dōu)是称赞的声音，不过释明心和(hé)我们(men)印象中(zhōng)的(de)和尚稍微有那么(me)一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源(yuán)深(shēn)的人就(jiù)是他这个样子。

三十二相

最近网络(luò)上有一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大(dà)却可以披(pī)上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前正在研读佛学院的高(gāo)阶学识，就一般家庭(tíng)来(lái)说，不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放自(zì)己(jǐ)的(de)孩子到寺(sì)院里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了，这才有(yǒu)了释明(míng)心在妙智寺修行的(de)开始(shǐ)。

求学

释明心一(yī)边修行一边也会到(dào)各(gè)地的(d七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁e)宝(bǎo)刹(shā)去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去(qù)过印度(dù)佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是已经在(zài)佛学(xué)文化上有了更深入(rù)的(de)考(kǎo)量，好多(duō)人在看到释明心面相的(de)时候(hòu)都会说这位师父的容(róng)颜(yán)好庄严啊，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的人也特别的多，传他前世(shì)一定(dìng)做(zuò)了好多善事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁得(dé)但(dàn)凡(fán)是发愿深(shēn)的(de)人差不多(duō)就是他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家的(de)人(rén)对(duì)于我们(men)普通大众而言(yán)就是(shì)一(yī)个比较(jiào)离群索(suǒ)居的人群，可(kě)是(shì)随着时间(jiān)的(de)推(tuī)移和(hé)社会整体的发(fā)展，出家的(de)人也有了与时俱进的脚步，所以释(shì)明心或许和我们大家心里所想的传统(tǒng)和尚不太(tài)一样，毕(bì)竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类(lèi)事情释明心(xīn)也是经(jīng)常也会去做(zuò)的(de)，跟(gēn)只会参(cān)禅打坐的理(lǐ)想(xiǎng)型出(chū)家人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经(jīng)里面(miàn)说人有(yǒu)三十二面相和八十中(zhōng)好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上(shàng)也会慢慢随(suí)之(zhī)变(biàn)化，释明心(xīn)面相呈(chéng)现的是庄严，所以不(bù)少人觉得在他(tā)的内心一定对(duì)佛教文化感(gǎn)悟很(hěn)深，我们(men)虽然不提倡青年们都去出(chū)家(jiā)静修，不过适当的独坐自省非常有意于(yú)自己的(de)身(shēn)心健(jiàn)康，起码可以洗涤(dí)一下周(zhōu)身的浮(fú)躁(zào)之气，只(zhǐ)有静下心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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