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磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的

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  一对璧人还是一双璧人呢(ne),一对璧人什么(me)意思是正确的是:“一对(duì)璧人(rén)”,形(xíng)容一对男(nán)女十分般配的。

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一(yī)对璧人还是一双璧人呢(ne),一对璧(bì)人什么意思

 磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的 正确的是:“一对璧人”,形(xíng)容一(yī)对(duì)男(nán)女十(shí)分(fēn)般配(pèi)。

  “璧人”的意思是:1、犹玉人(rén),称赞仪(yí)容美好的人。

  2、指美(měi)人。

  3、随(suí)着时代的(de)发展(zhǎn),璧人引(yǐn)申为一对男女十分般配。

  出处:1、唐·徐(xú)皓《晦日宴(yàn)高氏林(lín)亭(tíng)》诗:“门多(duō)金(jīn)埒骑,路(lù)引璧人车(chē)。

  ”2、《孽(niè)海花》第四回(huí):“公坊名场失意,也(yě)该有(yǒu)个钟(zhōng)情(qíng)的(de)璧(bì)人,来弥补他(tā)的(de)缺陷(xiàn)。

  ”一(yī)对璧人造句:1、老太君见他们小两口宛如一对璧人,又见了玄(xuán)孙,这(zhè)才转悲为喜。

  2、身旁又还站了(le)一个他,真真是一对璧(bì)人(rén),佳偶天成。

  3、杨朝刚来(lái)到大厅,发现里面除了黄祖(zǔ)龙,还有一对(duì)年轻男女,男的丰神(shén)俊朗,女的光(guāng)彩照(zhào)人,当真是天造地设的一对璧人(rén)。

  4、年方十六(liù),至今(jīn)未有婚约,和裹儿(ér)郡主年纪相(xiāng)仿,倒是天(tiān)生地设的一对(duì)璧(bì)人。

"一对(duì)璧人"是什(shén)么意思(sī)?

  一(yī)对璧人:形容一对男(nán)女十分般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉人,称赞仪容美好(hǎo)的人。

  也(yě)可指美人。

  引证:南朝刘义庆《世说新语·容止(zhǐ)》:“卫玠从(cóng)豫章至下都,人(rén)久闻其名,观磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的者如堵墙(qiáng)。

  玠先有羸(léi)疾,体不(bù)堪(kān)劳,遂成病(bìng)而死。

  时人谓(wèi)看(kàn)杀(shā)卫(wèi)玠源兆(zhào)。

  ”南(nán)朝梁(liáng)刘(liú)孝标注引(yǐn)《卫玠别(bié)传》:“玠在群伍之(zhī)中(zhōng)实有异人(rén)之望。

  龆(tiáo)龀时,武子常与乘白羊车于洛阳市上(shàng)。

  举市咸(xián)曰:谁家璧人(rén)?玠、武子甥也,于是家(jiā)门州党号为璧人。

  ”

  翻(fān)译:卫(wèi)玠从豫章来(lái)到建康,人们(men)久闻他(tā)的大(dà)名(míng),纷纷(fēn)前来埋(mái)携观看,围(wéi)观的人像墙(qiáng)一样堵得水泄不通。

  卫玠早就体弱多病(bìng),经不住劳累,最(zuì)终酿成大病身亡(wáng),当时人们说卫玠是被人看死(sǐ磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的)的。

  南朝梁(liáng)刘孝标(biāo)注引《卫玠(jiè)别传》说:“卫玠向来有别于常人。

  卫玠童(tóng)年(nián)时,武子曾和(hé)他乘(chéng)着白羊车行驶(shǐ)于洛(luò)阳(yáng)街市上。

  满街(jiē)的人(rén)都问:这(zhè)个白璧(bì)一样的孩子(zi)是谁家的(de)?卫玠(jiè)是(shì)武(wǔ)子(zi)的外甥,于(yú)是家雹(báo)液租族乡(xiāng)里(lǐ)都(dōu)称卫玠为璧人。

  扩展资料

  近义词

  1、郎(láng)才(cái)女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男的有(yǒu)才(cái)气,女(nǚ)的有美貌。

  形(xíng)容(róng)男女双方很相配。

  引(yǐn)证(zhèng):元(yuán)代(dài)关(guān)汉卿《望乡亭》第(dì)一折(zhé):“您两(liǎng)口子(zi)正(zhèng)是郎才女(nǚ)貌,天然配合。

  ”

  例句(jù):鸳(yuān)鸯蝴(hú)蝶派小(xiǎo)说多描写才(cái)子佳人、郎才女貌(mào)的故事,内容大体雷同。

  2、天(tiān)造地设

  读音:tiān zào dì shè。

  解释:指事(shì)物自然形成,合(hé)乎理想,不必再(zài)加人(rén)工。

  引证(zhèng):宋·赵(zhào)佶(jí)(徽宗)《艮(gěn)岳(yuè)记》:“真天造地(dì)设,神谋化力(lì),非(fēi)人(rén)力所能(néng)为(wèi)者。

  ”

  翻译:真是(shì)合乎理想,不必再(zài)加人工,乃是神仙的计谋(móu),造(zào)化之力,不是一(yī)般人力(lì)所能达到的。

  例句:这(zhè)块(kuài)石头简(jiǎn)直是个(gè)天造地设的望台,在这里安个岗哨(shào)再(zài)合适也没有了(le)。

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