非(fēi)练实不食(shí)的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么是(shì)练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实的。

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非练(liàn)实不食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的(de)谈话，一问一答一(yī)气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派(pài)的(de)主要代表人(rén)物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁(liáng)国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗(fēi)飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事(shì)物的复(fù)杂(zá)性，即事物本身的相对性和(hé)认知过程的变异(yì)性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断(duàn)的(de)困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的(de)不(bù)定因素，因(yīn)而最终仍只能(néng)顺(shùn)物自(zì)化(huà)，返归无为(wèi)，这便是庄子的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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