十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不p>《十五(wǔ)夜望月》原诗

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马(m一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不ǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三(sān)句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qí一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不ng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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