盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美人(rén)。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发(fā)生(shēng)变化。

现在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍(biàn)长相有(yǒu)着明显区(qū)分，在人群中更(gèng)容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多(duō)眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常(cháng)看到的女星，大多(duō)数来(lái)自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个(gè)奇怪的(de)现(xiàn)象(xiàng)，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内(nèi)陆生(shēng)活(huó)，这(zhè)其中有什么不可(kě)言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这(zhè)个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚(jù)集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的环境和接受(shòu)的文化教育，不同程(chéng)度(dù)上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯物主义者(zhě)，一(yī)些(xiē)宗教文化方面的(de)规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适(shì)应，也(yě)不(bù)是所有人都能接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不(bù)会(huì)与意见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除(chú)了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺(quē)的(de)食物，它们(men)通常以配菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一(yī)的人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国(guó)家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地(dì)区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的(de)环(huán)境中成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超强的(de)适应(yīng)能力(lì)，也难(nán)过女(nǚ)方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要乌鲁木齐海拔多少米高牵扯到两方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名(míng)字实在(z乌鲁木齐海拔多少米高ài)是太美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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