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琪琪格蒙语(yǔ)什么意(yì)思

  是花朵的。

  “琪琪格(gé)”在蒙古(gǔ)语中的意(yì)思是指(zhǐ)花朵的(de)含(hán)义(yì),表示(shì)智慧就像(xiàng)花儿一样美丽、多彩。

  而乌(wū)云琪琪格(gé)是由两个(gè)词语组成的一(yī)个新的(de)名字,乌云指(zhǐ)的是(shì)智慧,而琪(qí)琪格是指花。

  蒙语产生于9到10世纪,主(zhǔ)要分为(wèi)中(zhōng)部方言(yán)、西(xī)部方言、北部方言以及(jí)东(dōng)部方言等。

蒙古(gǔ)语

  蒙古(gǔ)族主要使用蒙古语(内(nèi)蒙古方言(yán)),包括(kuò):内(nèi)蒙古自治区中(zhōng)部蒙(méng)古族所(suǒ)使用的(de)察哈尔、巴林、鄂(è)尔多(duō)斯、科尔沁、喀喇沁土默特等(děng)土语(yǔ)。

  巴尔虎-布里亚特(tè)方言,包(bāo)括(kuò)呼伦贝(bèi)尔陈(chén)巴尔虎、新巴尔虎(hǔ)、布里亚(yà)特等土语。

  卫拉特方言,包括阿(ā)拉善(shàn)等(děng)地蒙古族所使(shǐ)用(yòng)的土尔扈特、额鲁特、察(chá)哈尔土语。

  蒙古起(qǐ)初并无文字,1204年成(chéng)吉思汗(hàn)俘获乃蛮部的掌印官塔塔统(tǒng)阿后,得知他(tā)深通本国文字,便让他用畏(wèi)兀儿(ér)字教太子、诸(zhū)王及贵(guì)族青(qīng)年学习(xí)畏兀儿字,并(bìng)用畏兀(wù)儿(ér)字拼写蒙古(gǔ)语,自左向右竖(shù)写。

  后来,成吉思汗正式下令(lìng)用这种文字发布命令、登记户口、编制(zhì)成文法等(děng)。

  畏兀儿字蒙古文(wén)不仅通行于蒙古,而且通(tōng)行于四大汗(hàn)国(guó)。

  畏兀儿字(zì)蒙(méng)古文(wén)的(de)出现,对(duì)传(chuán)承蒙古族文明和(hé)对蒙古民族(zú)政治(zhì)、军(jūn)事(shì)、经济(jì)、文(wén)化、外(wài)交等方面(miàn)的发展都起(qǐ)到(dào)了重大作(zuò)用。

  成吉(jí)思汗的《大札撒》就(jiù)是用畏兀儿字蒙文写成的。

  在成吉思汗(hàn)建(jiàn)大蒙古国46年后的1252年(nián)写毕(bì)的(de)记载(zài)成(chéng)吉思汗和窝阔台汗历史的畏兀儿字体的(de)蒙(méng)古文《蒙古秘史(shǐ)》,在采(cǎi)写和记录他们事(shì)迹的时(shí)候,都是使(shǐ)用从呼伦贝(bèi)尔走(zǒu)出去的蒙古(gǔ)尼(ní)伦——迭儿列勤部(bù)的方言。

  畏(wèi)兀儿(ér)蒙文之后创制的八(bā)思八蒙古文字,也是根(gēn)据(jù)孛(bèi)三角形中线长公式是什么,中线长公式是什么原因儿只斤“黄金家族”所(suǒ)使用的蒙古尼伦——迭儿列(liè)勤方言创(chuàng)制(zhì)的。

内蒙古方言

东部汉语方言(yán)

  历史上,东北地区(qū)的汉(hàn)语(yǔ)主(zhǔ)要来(lái)自(zì)河(hé)北与山东闯关东的移民,以及其他地区的移民(mín);并(bìng)且受到(dào)东北当地(dì)的满语,蒙古(gǔ)语的(de)影响;形成东北话。

中西(xī)部方(fāng)言

  晋语由山(shān)西商(shāng)人(晋商)走西口(kǒu)传入,在中(zhōng)西部影响较大(dà),城市地区有所减弱(ruò),流行普通话,包头市昆都(dōu)仑(lún)区(qū)由(yóu)于(yú)有(yǒu)大量辽宁移民,使用东(dōng)北官话吉(jí)沈片。

阿拉善方(fāng)言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西(xī)部(bù)使用为主(zhǔ)。

蒙古(gǔ)名(míng)字乌尼日琪琪格是什(shén)么意思?

  蒙古(gǔ)族语中乌(wū)云琪(qí)琪格和乌云格日勒意思如下:

  乌(wū)云琪琪格:花一样的智(zhì)慧,表示智慧像花(huā)儿一样美丽、多彩。

  乌云格日勒:光一(yī)样(yàng)的(de)智慧(huì),表示智慧像光一样(yàng)夺目、照人。

  乌云琪琪格是两个(gè)词组成的名(míng)字,乌(wū)云是(shì)智慧,琪琪格是花。

  乌云格日勒(lēi)是(shì)两个词组成的名字。

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