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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么(me)

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的(de)战争中，赵国(g槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐uó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游(yóu)牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队(duì)，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂(suì)下(xià)令易胡(hú)服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部(bù)族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服(fú)他(tā)：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民(mín)为(wèi)根本(běn)；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推(tuī)行(xíng)法令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有齐国(guó)、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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