輮使之然也的然指的是，楺使之(zhī)然也的然是輮使之然也的然指(zhǐ)代前(qián)面的加工使木材曲折的(de)。

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輮(róu)使之(zhī)然也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也(yě)的然指代前面(miàn)的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从(cóng)学(xué做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思)习的意义、效(xiào)果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多(duō)运用比方来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名(míng做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思)篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选三段，在原文(wén)中本不相连，可是意脉一(yī)向，能够独(dú)立成篇。

　　文(wén)章很(hěn)多运用(yòng)比方(fāng)来说明道理。

　　这些比方取之(zhī)于人们了解的(de)事物，又包(bāo)括(kuò)丰厚的(de)意(yì)义，因而(ér)，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首要提出(chū)学习不(bù)能够中(zhōng)止(zhǐ)，便是(shì)想捉(zhuō)住要(yào)害，处(chù)理根本问题(tí)。

　　由于他十分(fēn)重视这个问(wèn)题(tí)，所以(yǐ)他(tā)把自己的(de)见地，经(jīng)过“正人”之口(kǒu)提出来，以示(shì)慎重。

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