春秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是战(zhàn)国是春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼谷子，一说是战国(guó)魏(wèi)国邺(yè)地（河北(běi)临漳(zhāng)）人；一(yī)说陈国郸城(chéng)（河南郸(dān)城县）人；一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人的。

　　关于春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是战国以及春秋(qiū)战(zhàn)国(gu2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022ó)时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，春秋战国鬼谷子的故(gù)事，鬼谷子(zi)是(shì)春秋还是战国，春秋(qiū)战国(guó)鬼谷(gǔ)子几(jǐ)个(gè)门生(shēng)，鬼谷(gǔ)子是战国时期的(de)哪个国家(jiā)的人等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；

　　一说(shuō)汉水之滨(bīn) 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼(guǐ)谷子是(shì)哪里人的只有三国(guó)时期(qī)的史学家、医学家(jiā)皇甫谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注(zhù)释(shì)：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个(gè)说法得(dé)到(dào)唐宋时(shí)期(qī)那(nà)些学者们的普遍(biàn)认可。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　鬼(guǐ)谷子的影响：2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022>

　　鬼谷子(zi)的主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜(xǐ)内传(chuán)》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重(zhòng)于权谋策略及言(yán)谈辩(biàn)论(lùn)技巧，而《本经阴(yīn)符(fú)七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄(xù)锐之道，用以修心修(xiū)身(shēn)。

　　《本经阴符七(qī)术》之(zhī)前三篇说明如何充实意志，涵(hán)养精神。

　　后四(sì)篇讨论如何将内在的(de)精神运用于外，如何(hé)以内在的心(xīn)神(shén)去处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及言(yán)谈辩论之技巧，其指(zhǐ)导思想(xiǎng)与(yǔ)儒家所推崇之仁(rén)义道(dào)德大相径庭。

　　因此，历来学(xué)者对(duì)《鬼谷子》一书推崇者甚少(shǎo)，而(ér)讥(jī)诋者极多(duō)。

　　其实外交战术之得益与否，关(guān)系国家(jiā)之安(ān)危(wēi)兴衰；

　　而生(shēng)意谈(tán)判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。

　　即使在(zài)日常生活中，言谈(tán)技巧也关(guān)系(xì)到一(yī)人之处世为人(rén)之得体与(yǔ)否(fǒu)。

　　当(dāng)年苏秦(qín)凭(píng)其(qí)三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相(xiāng)印，统领六国共同抗秦，显(xiǎn)赫一时。

春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是(shì)战国魏国邺地（河北(běi)临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西(xī)石泉(quán)县）人(rén)。

　　明确(què)指出鬼谷(gǔ)子(zi)是哪里人的(de)只有三国时期的史学(xué)家、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆(yuán)他(tā)在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷(gǔ)先(xiān)生，楚人(rén)也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们(men)的普(pǔ)遍(biàn)认可。

　　根据史料可知，鬼(guǐ)谷子曾(céng)经云游(yóu)华夏各地，在很多地方都留下(xià)了足迹。

　　有十余处地方(fāng)，比如：陕(shǎn)西的泾阳(yáng)、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南的大庸，湖耐2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022让北的(de)当阳，浙昌拍局(jú)江的宁波，甚至还(hái)有新(xīn)疆的哈(hā)密(mì)。

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