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学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)的(de)。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境以及千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)和含(hán)义(yì)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的(de)意义，千(qiān)山暮雪(xuě)诗句意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归(guī)来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并(bìng)未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年(nián)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和他的(de)朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途(tú)中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山(shān)暮雪(xuě)的(de)意(yì)思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上,是作(zuò)者借周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境以及(jí)千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思和含义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境，千山暮(mù)雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济(jì)于(yú)事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却(què)不(bù)会再(zài)归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名(míng)，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉(xùn)情的(de)内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前心理活(huó)动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为(wèi)下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人(rén)元(学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cyuán)好问，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听一位(学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cwèi)捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙(méng)古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。