什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关(guān)注人的生存(cún)与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还(hái)是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核心地位(wèi)妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人(rén)的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体，也是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至(zhì)整个社(shè)会生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善(shàn)人的(de)生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要(yào);不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人(rén)的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发(fā)展或达(dá)到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性(xìng)、特(tè)殊(shū)性基(jī)础上(shàng)的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体，又(yòu)是(shì)自身(shēn)存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的基本(běn)存在方式，社会要关(guān)注人(rén)的(de)精神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人民(mín)的(de)物(wù)质生活(huó)水平得到(dào)了极大的提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的(de)利润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的实用性与功(gōng)利性特(tè)征，又导致了人文精(jīng)神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会(huì)的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是(shì)人们对(duì)精神(shén)情感关(guān)怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要与社(shè)会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民(mín)总书(shū)记(jì)对(duì)宣传工(gōng)作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引(yǐn)导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设(shè)，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的(de)重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精(jīng)神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文(wén)化价值的(de)双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻(wén)报(bào)道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的(de)关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的(de)关(guān)注(zhù)、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放(fàng)与自由(yóu)的(de)追求(qiú)等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和(hé)中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求(qiú)等方面(miàn)做出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力(lì)集中到人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文主义道路(lù)。

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