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寓言故事都(dōu)有什么特点请问怎么回答，寓言故事(shì)大(dà)全100篇

　　寓言故(gù)事的特点：1、寓(yù)言篇幅一般(bān)都比较短小，语言比较(jiào)精(jīng)辟简(jiǎn)练，结构相对简单，表现力极(jí)为(wèi)丰富。

　　2、寓言具有鲜明的教育性和讽(fěng)刺性。

　　多(duō)采(cǎi)用借喻(yù)手法，使(shǐ)富有教训意义的主(zhǔ)题或深刻的(de)道理(lǐ)在简单的故事中(zhōng)体现。

　　主题思想(xiǎng)大多(duō)借此喻彼、借远(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻(yù)大(dà)。

　　3、寓(yù)言(yán)故(gù)事情(qíng)节一般都是虚构，主人公比(bǐ)较随意，可以是人(rén)，可以是(shì)物。

　　4、寓言(yán)常用的修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法有(yǒu)比喻、夸张、象(xiàng)征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思(sī)，即把(bǎ)作者的思想寄托在一个故事里，让人从中(zhōng)领(lǐng)悟到一定的道理。

　　寓言是文(wén)学作品的(de)一(yī)种体(tǐ)裁(cái)，以比喻性的故事寄(jì)寓意(yì)味深长(zhǎng)的(de)道理，常丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗带有讽刺或劝戒的性(xìng)质，用假(jiǎ)托的故(gù)事或(huò)拟人(rén)手法说明某个道理(lǐ)或(huò)教训。

　　寓言(yán)大(dà)抵是讽刺的，但(dàn)也(yě)是歌颂(sòng)的。

　　寓言讽(fěng)刺黑暗，就是歌(gē)颂(sòng)光明(míng)；

　　讽(fěng)刺邪恶(è)，就是歌颂善良；

　　讽(fěng)刺虚伪，就是歌颂真诚。

　　寓言(yán)不(bù)仅要深恶(è)痛绝地抨(pēng)击和揭露(lù)伪、恶(è)、丑(chǒu)，热情地赞扬(yáng)和歌(gē)颂(sòng)真、善、美(měi)。

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　　寓言(yán)的特点(diǎn)：

　　1、寓言篇(piān)幅一(yī)般都比较短小，语言比较精辟简练，结构相对(duì)简单(dān)，表(biǎo)现(xiàn)力极为(wèi)丰富。

　　2、寓言具有(yǒu)鲜明的教育(yù)性和讽刺性。

　　多采用(yòng)借喻手法，使富有教训意(yì)义(yì)的主题或深刻的道理在简(jiǎn)单的故事(shì)中体现。

　　主题思(sī)想(xiǎng)大(dà)多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻(yù)大。

　　3、寓言故事(shì)情(qíng)节一般都是虚构，主人公比(bǐ)较随(suí)意，可以是人(rén)，可(kě)以(yǐ)是物(wù)。

　　4、寓(yù)言常用的修(xiū)辞手法有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄(jì)托”的意思(sī)，即把作者的思想寄托在(zài)一个故事里，让人(rén)从中领悟到一(yī)定的道理。

　　寓言是(shì)用比喻性的故事来寄托意味(wèi)深(shēn)长(zhǎng)的道理，给人以启(qǐ)示的文(wén)学(xué)体裁，字数不多，但言(yán)简意赅。

　　故(gù)事的主人公可以是(shì)人，也可以是(shì)拟人化的动植物(wù)或其它事(shì)物。

　　该词最(zuì)早(zǎo)见于《庄(zhuāng)子》，在春秋战(zhàn)国时代兴起，后(hòu)来成为(wèi)文学作品(pǐn)的一(yī)种(zhǒng)体裁。

　　扩展资料(liào)：

　　寓言(yán)注定是一种弱于并低(dī)于历史的写作，因为(wèi)它(tā)是与先秦哲(zhé)学家的佚事寓(yù)言写作相联(lián)余胡册系的。

　　其源头是(shì)非儒家的道(dào)家“异端”。

　　然而寓言竖宏式阅读(dú)又是(shì)儒家文人的常见阅读(dú)模(mó)式。

　　在这模式中，读者(zhě)意识到故(gù)事的小(xiǎo)说(shuō)性质，因而不把它看做真实(shí)的历史。

　　这些小说真(zhēn)正具(jù)有意义是在其说教和哲(zhé)学的(de)层面上(shàng)。

　　寓言早在我国春秋战国(guó)时代就(jiù)已(yǐ)经盛行，当(dāng)时(shí)一些思想家把(bǎ)寓(yù)言当(dāng)成辩论的(de)手(shǒu)段。

　　为了在政治主张上战胜(shèng)对方，为(wèi)了阐明自已的观点，互相责难、辩(biàn)论，往往取材于古代神(shén)话、传说、民间(jiān)故事(shì)或谚语。

　　通(tōng)过艺术加(jiā)工，用鲜明(míng)生动的(de)抽象(xiàng)的代(dài)替议(yì)论进行激(jī)烈的争辨斗争。

　　中国民(mín)间寓言极为丰富，一般的都(dōu)比较短小。

　　除(chú)汉族外(wài)，还有各(gè)少数(shù)民族寓言。

　　各(gè)族人民创作做伍的寓(yù)言，多以动物为主人公，利用它们的(de)活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。

　　反映了劳(láo)动人民健(jiàn)康、朴(pǔ)实(shí)的思(sī)想(xiǎng)，闪耀(yào)着人民(mín)无穷的智慧和高尚的道德光芒。

　　中国古代(dài)寓言源远流(liú)长，在先秦(qín)时期已具雏形。

　　先后经历了先秦的说理(lǐ)寓言、两汉的劝戒寓言(yán)，魏晋南北朝的(de)嘲讽(fěng)寓言、唐宋的讽刺寓言(yán)和(hé)明(míng)清的诙谐寓言等(děng)五(wǔ)个阶段。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)——寓言

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