生于忧患死(sǐ)于安乐意(yì)思相近的名(míng)言，生于忧(yōu)患(huàn)死于(yú)安乐意(yì)思10字是“生(shēng)于忧患，死于安(ān)乐”意思是处(chù)在忧虑祸(huò)患中可(kě)以使人或国家生存，处在安逸享(xiǎng)乐中可以使(shǐ)人或(huò)国(guó)家(jiā)消亡的。

　　关(guān)于生(shēng)于忧(yōu)患死于安乐(lè)意思相(xiāng)近的名言，生于(yú)忧患(huàn)死于安乐意(yì)思(sī)10字以及生于(yú)忧患(huàn)死于安乐意(yì)思相(xiāng)近的名言，生于(yú)忧(yōu)患死于安(ā郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的n)乐意思(sī)简单，生于忧患死于安乐(lè)意思10字，生于忧患死(sǐ)于安乐意思简单10字，生于忧(yōu)患死(sǐ)于安乐意思相(xiāng)近的成(chéng)语等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

生于忧(yōu)患(huàn)死于安(ān)乐意思相近(jìn)的名言(yán)，生于忧患死于(yú)安乐意思10字

　　“生于忧患(huàn)，死于安乐(lè)”意(yì)思是(shì)处(chù)在忧虑祸患中可以使人或国(guó)家生存(cún)，处在安逸享乐中可以(yǐ)使人(rén)或国家消亡。

　　出自《孟子·告(gào)子下》：“入则无(wú)法(fǎ)家拂士，出(chū)则无敌(dí)国外(wài)患(huàn)者，国恒亡(wáng)。

　　然后(hòu)知生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　”忧患(huàn)：忧愁祸患。

　　安乐(lè)：安逸享(xiǎng)乐。

　　忧愁患难的处境可以(yǐ)使人发(fā)奋而得以生存(cún)，安(ān)逸快乐(lè)的生活(huó)可以使(shǐ)人(rén)懈怠而导致灭亡。

　　指(zhǐ)时时(shí)警惕，才能杜绝祸患。

　　也指(zhǐ)仁人(rén)志士为国家、百姓的(de)忧患而奔(bēn)波劳(láo)碌，为国家、百姓的(de)安(ān)乐而奉献生(shēng)命(mìng)。

　　处在忧(yōu)虑祸患中可以使(shǐ)人或国家生存，处在安逸享乐(lè)中可(kě)以使人或国家消(xiāo)亡。

与(yǔ)“生(shēng)于忧(yōu)患,死于安乐”意思(sī)相近的名言(yán)有(yǒu)哪些(xiē)？

1. 　　先天下之忧而忧，后天下之乐而(ér)乐。

   　　——范仲(zhòng)淹

   　　释义：在天郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的下人忧局纯虑(lǜ)之(zhī)前先忧虑，在天下人快(kuài)乐之后才(cái)快乐。

2. 　　历览前贤国与家，成由勤(qín)俭败(bài)由奢。

   　　——李商隐

   　　释(shì)义：历观(guān)前(qián)代王朝和古老的家风(fēng)，往往勤(qín)俭节约意(yì)味着成功，奢侈浮(fú)夸意味着失(shī)败。

3. 　　忧(yōu)劳可以兴(xīng)国,逸豫(yù)可以(yǐ)亡(wáng)身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考国家(jiā)的(de)各种问题并(bìng)付诸(zhū)行动(dòng)，国(guó)家才可以(yǐ)兴旺(wàng)；安(ān)逸的生活，只知道吃喝玩派(pài)脊乐就能(néng)导致(zhì)尘腊(là)渗身败(bài)名裂(liè)，甚至(zhì)死亡(wáng)。

4. 　　思所以危则安矣，思(sī)所以(yǐ)乱则治矣，思所以亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释(shì)义：思考危险(xiǎn)的(de)原因就可以得到安全，思(sī)考动乱的原因就(jiù)可以得到大治，思考败亡的(de)原(yuán)因就可以得到生存。

5. 　　人(rén)无远虑(lǜ)，必有近忧(yōu)。

   　　  ——《论语(yǔ)》 

   　　释义：没有(yǒu)长(zhǎng)远(yuǎn)的(de) 打算，那么 近期的事情就会多(duō)有(yǒu) 忧虑。

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