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　　“巾帼不(bù)让须(xū)眉”意(yì)思指的是女子(zi)有作为时，不(bù)比(bǐ)男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

　　诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去(qù)巾帼，意谓司马(mǎ)懿如(rú)同(tóng)妇人(rén)。

　　后以“巾帼”为妇女的代(dài)称(chēng)。

　　古时男子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为美，故以为男(nán)子的代称。

　　古代有所作为者多为男性，巾(jīn)帼不让(ràng)须眉，就是指(zhǐ)女子亦可为有所(suǒ)作为者，不一定比男子(zi)差。

　　源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿(ruì)传(chuán)》裴松之注引(yǐn)《魏氏(shì)春秋(qiū)》：“亮(liàng)既(jì)屡(lǚ)遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思下一(yī)句是什么

　　巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思是(shì)女(nǚ)人(rén)不比男人差。

　　下一句是：红(hóng)颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上(shàng)的(de)饰(shì)物。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾(jīn)和头发上(shàng)的装饰物。

　　须眉指：胡子和(hé)眉毛。

　　古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠(chóu)秀为(wèi)扒和誉美，故以为男子的代称。

　　时候的贵族(zú)妇女，常在举行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上(shàng)还装缀(zhuì)着(zhe)一些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵(guì)首饰。

　　巾帼的(de)种类及颜(yán)色有多(duō)种，如用细长(zhǎng)的马尾(wěi)制(zhì)作的叫(jiào)“剪春段耄帼(guó)”；用黑中透红颜(yán)色制作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇(fù)女的高贵(guì)装(zhuāng)饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人(rén)又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的尊称。

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巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思下一句(jù)是(shì)什么，巾帼不让(ràng)须眉是什(shén)么意思(sī)

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有(yǒu)作为(wèi)时，不比男人差。

　　巾帼：妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意(yì)谓司马懿如(rú)同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称。

　　古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为美，故(gù)以(yǐ)为男子(zi)的代称(chēng)。

　　古代有所作为者多为男性，巾帼(guó)不让须眉，就是指女子亦(yì)可为有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)者，不一定比男子(zi)差。

　　源(yuán)出《三国(guó)志(zhì)·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之(zhī)注(zhù)引《魏(wèi)氏春(chūn)秋》：“亮既屡遣使交书(shū)，又致巾(jīn)帼妇人(rén)之饰，以怒宣(xuān)王。

　　”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一(yī)句(jù)是什么(me)

　　巾帼不让须眉的意思是女人不(bù)比(bǐ)男人(rén)差。

　　下一句是：红(hóng)乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年颜(yán)更胜儿(ér)郎(láng)。

　　帼，妇(fù)女头(tóu)发上(shàng)的饰(shì)物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

　　须眉指：胡子(zi)和眉(méi)毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为(wèi)扒和誉美，故(gù)以为男子的(de)代称。

　　时候的贵(guì)族妇(fù)女，常在举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织(zhī)品或发丝(sī)制成的头饰，这种(zhǒng)头(tóu)巾式(shì)的头饰叫巾(jīn)帼，其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制成(chéng)的(de)珍贵首饰。

　　巾帼(guó)的种类及颜色有多种，如(rú)用(yòng)细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春(chūn)段耄帼”；用黑(hēi)中透红(hóng)颜色制(zhì)作(zuò)的(de)叫(jiào)“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品(pǐn)是(shì)古代棚巧妇女(nǚ)的高(gāo)贵装饰(shì)，人们(men)便称女中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”，后人又(yòu)把(bǎ)“巾(jīn)帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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