子不学,非所宜什么意思,子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习,是很(hěn)不应该的。
关于子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思,子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什(shén)么意思以及(jí)子不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么(me)意思,子不学非(fēi)所宜出自哪里(lǐ),子不学(xué),非所宜这句话是什么意思,子不学,非(fēi)所(suǒ)宜后面是什么,子不学非所宜的意思怎么解释等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识:
子不学,非所宜(yí)什么意思,子不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什么意思
小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí),是很不应该的。出(chū)自《三字经》,是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。
本(běn)文整理了节(jié)选(xuǎn)内容(róng)及译文,欢迎大家阅读。
《三字经》节选【作者】王应麟(lín)
人之初(chū),性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以(yǐ)专。
昔孟母,择邻(lín)处。
子不学,断机杼。
窦燕(yàn)山,有义方。
教(jiào)五子,名俱扬(yáng)。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不(bù)学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不(bù)琢,不(bù)成器。
人不学,不知义。
为人子(zi),方少时。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所(suǒ)当执。
融四岁,能让梨。
弟于长(zhǎng),宜(yí)先知。
《三(sān)字经(jīng)》节选译文人出(chū)生之初,禀性本身都是善良(liáng)的。
天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同,彼此的(de)习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别(bié)。
如果从(cóng)小不(bù)好好教育,善良(liáng)的本性就会变坏。
为(wèi)了使(shǐ)人不变坏,最(zuì)重要的方(fāng)法就(jiù)是要专心(xīn)一(yī)致(zhì)地去教育孩(hái)子(zi)。
战国时,孟子的母(mǔ)亲,曾三(sān)次搬家,是为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习(xí)环(huán)境。
小孩子(zi)不肯好好学习,孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的(de)机杼来(lái)教育孟子。
五代时,燕(yàn)山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法,他教育的五个儿子都(dōu)很有成就,同时科举成(chéng)名。
仅(jǐn)仅(jǐn)是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿,而不好好教育,是(shì)父(fù)母的过错(cuò)。
只是教(jiào)育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯(kěn)好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不(bù)好好学习,到老的时候既(jì)不懂做人(rén)的道理,又无(wú)知(zhī)识,那么(me)到老的时候(hòu)都很难有所作(zuò)为(wèi)的。
玉不打磨(mó)雕(diāo)刻,不(bù)会成为精美的器物(wù);
而人要是(shì)不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,就不懂得礼仪,不能(néng)成才。
做儿(ér)女的,从小时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友,以(yǐ)便(biàn)从他们(men)那里学(xué)习到许多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。
东汉人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父(fù)亲,替父亲暖被窝。
每个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该(gāi)实行和效仿。
汉代(dài)人孔融四岁时,就(jiù)知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理,是每(měi)个人(rén)从小就应该知(zhī)道的。
子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜是什么(me)意思?
1、“子不学,非所宜。
又不学,老何(hé)为。
玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是:小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习,是很不应(yīng)该的。
一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习,到老(lǎo)的时候既不(bù)懂(dǒng)做人运耐的道理(lǐ),又无知识,能有什么用呢?玉(yù)不(bù)打磨雕(diāo)刻,不(bù)会成为精美的器物;人若是不学(xué)习,就不懂得礼仪,不能成(chéng)才。
子不学,非所宜什么意(yì)思(sī),子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习,是很不应该的。
关于(yú)子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī),子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思以及子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意(yì)思,子不学非所宜出自(zì)哪里,子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思,子不学,非所宜后面是什(shén山药粉多少钱一斤,铁棍山药粉多少钱一斤)么(me),子(zi)不学非所宜的意(yì)思怎么(me)解释等(děng)问题,小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识:
子不学,非所宜什么意(yì)思(sī),子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思
小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学(xué)习,是很(hěn)不应该的。出(chū)自《三字经》,是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。
本文整理了(le)节(jié)选内容(róng)及译文,欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。
《三字经》节选【作者(zhě)】王(wáng)应(yīng)麟
人之初,性本(běn)善。
性相(xiāng)近(jìn),习相远。
苟不(bù)教(jiào),性(xìng)乃(nǎi)迁。
教(jiào)之道,贵以专。
昔孟母,择邻处(chù)。
子不学,断机杼。
窦(dòu)燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不(bù)教,父之过。
教不严(yán),师之惰。
子(zi)不学,非所宜。
幼不学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不成器(qì)。
人不(bù)学,不(bù)知义。
为(wèi)人子,方少(shǎo)时(shí)。
亲(qīn)师友(yǒu),习礼仪。
香(xiāng)九龄,能温席(xí)。
孝于亲,所当执。
融(róng)四岁(suì),能让梨(lí)。
弟(dì)于长(zhǎng),宜先知(zhī)。
《三字经》节选译文(wén)人(rén)出生之初,禀(bǐng)性本身都是善良的。
天性也(yě)都相(xiāng)差不多,只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的(de)环境不同和所(suǒ)受教育不同(tóng),彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。
如果从(cóng)小不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育,善良的(de)本性就会变坏。
为了使人不变坏,最(zuì)重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
战国时,孟子的母亲,曾三次搬(bān)家,是为(wèi)了使孟(mèng)子(zi)有个好的(de)学习(xí)环境(jìng)。
小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习,孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟(mèng)子。
五代时,燕(yàn)山人窦禹钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法,他教育的五个儿子都(dōu)很(山药粉多少钱一斤,铁棍山药粉多少钱一斤hěn)有成就,同时(shí)科(kē)举成名。
仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān),而不(bù)好好教(jiào)育,是父母(mǔ)的过错。
只是教育,但(dàn)不严格要(yào)求就是做(zuò)老师的(de)懒惰了。
小孩子不肯好好学(xué)习,是很不应该的(de)。
一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学习,到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)的道(dào)理(lǐ),又无知识,那(nà)么到老的(de)时候都很难有所作为的(de)。
玉(yù)不打磨雕(diāo)刻,不会成为精(jīng)美的器物;
而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,就(jiù)不懂得礼仪,不能成才。
做儿(ér)女的,从小时(shí)候(hòu)就要亲近(jìn)老(lǎo)师(shī)和朋友,以便(biàn)从(cóng)他们那里学(xué)习到(dào)许多为人处事的礼节和知识。
东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲,替父(fù)亲暖被窝。
每个孝顺父母的(de)人都(dōu)应该实行和(hé)效仿(fǎng)。
汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时,就知道(dào)把大的梨(lí)让给哥哥吃,这种尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理,是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该(gāi)知(zhī)道的。
子不(bù)学,非所宜是(shì)什(shén)么意思(sī)?
1、“子不学(xué),非所宜。
又不学,老何(hé)为(wèi)。
玉不琢,不(bù)成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意思(sī)是:小孩子不肯好好学习,是很(hěn)不应该的(de)。
一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习,到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道(dào)理,又无知识(shí),能有什么用呢?玉不打磨雕(diāo)刻(kè),不会成为精(jīng)美的器物(wù);人若是不学习(xí),就(jiù)不(bù)懂得礼仪,不(bù)能成才。
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 山药粉多少钱一斤,铁棍山药粉多少钱一斤
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了