徐太志(zhì)恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这件(jiàn)事情的经过，首先我(wǒ)们必须要(yào)来了解了解徐太(tài)志(zhì)到底是一个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他(tā)算得上是名气(qì)非常(cháng)大(dà)的前辈(bèi)了(le)，并且在徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些(xiē)乐(lè)队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新时代(dài)，成(chéng)为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩(hán)国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在(zài)1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的(de)一张，就是(shì)这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的(de)歌(gē)手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最(zuì)让韩国人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再(zài)是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析(xī)和批判的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全(quán)国(guó)扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子世界上性功能最强的国家是哪个国家(zi)们(men)”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向插进，然(rán)世界上性功能最强的国家是哪个国家后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的(de)意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没(méi)有依据的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传言所造成(chéng)大(dà)家心里一(yī)定的(de)心理暗(àn)示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会(huì)让(ràng)人(rén)莫名其妙(miào)的被他吸(xī)引(yǐn)，但因此就说(shuō)他是(shì)恶魔就有点太不(bù)科学的，说(shuō)白了大家(jiā)还是都喜欢(huān)凑热闹世界上性功能最强的国家是哪个国家(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会给当事(shì)人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻(wén)，还是要多思考思考再(zài)决定要不要站队。

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