还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但(dàn)在(zài)这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不(bù)知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二(èr)十(shí)年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他(tā)的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的是(shì)，如(rú)果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来(lái)越多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实(shí)不就是(shì)真(zhēn)的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出(chū)生(shēng)于(yú)四川(chuān)省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带(dài)着跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学(xué)了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样(yàng)，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队(du繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？ì)四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三(sān)思考之后(hòu)他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人也红(hóng)了(le)，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋(péng)友的(de)来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么(me)安安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成(chéng)了大(dà)家(jiā)追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的(de)时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只(zhǐ)是为(wèi)了报(bào)复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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