提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见(jiàn)过但肯(kěn)定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客(kè)死(sǐ)他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡(xiāng)的一种方法，好让(ràng)他们(men)落(luò)叶归根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘西(xī)自治州(zhōu)、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在(zài)内的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝中期，起初是(shì)船(chuán)运的方式。但，三峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发(fā)生，为了死者的安全，船运也(yě)逐渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸(shī)便应运(yùn)而生(shēng)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

如何赶尸？

人(rén)都已经死了(le)，如何能行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念(niàn)念有词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体则用(yòng)草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以(yǐ)失去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何(hé)行(xíng)走的？对于(yú)这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时(shí)一(yī)名(míng)运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只(zhǐ)让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥(kuī)视(shì)一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人(rén)的说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸(shī)体，会(huì)有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其实(shí)，这只是害(hài)怕其他(tā)人发现他们(men)将尸体分解而编造(zào)出来的谎言(yán)。

但这种解(jiě)释没有说明(míng)如(rú)何同时运多具尸体，也(yě)没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿过(guò)死者(zhě)大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸(shī)体排(pái)在一(yī)起，前(qián)后两(liǎng)名(míng)运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被遮住(zhù)；而竹子的韧(rèn)性使得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用竹子也确(què)实(shí)是个不错的办法(fǎ)。并(bìng)且(qiě)从川边到湘(xiāng)西，地理条件是(shì)向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是向(xiàng)下(xià)的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为(wèi)动(dòng)能，尸体架(jià)子(zi)就能(néng)行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个(gè)背上去了。

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湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是(shì)以赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走(zǒu)私的行当(dāng)。他(tā)们(men)为了获(huò)取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需(xū)品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带(dài)出大山卖得高价。由于这些都是见不得的(de)勾当，所以利用(yòng)赶尸为由(yóu)就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人(rén)们思想的(de)解(jiě)放(fàng)，赶尸(shī)已然不(bù)复存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西(xī)一些地区(qū)每当夜幕降(jiàng)临(lín)，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面(miàn)前。当神(shén)秘(mì)的色彩(cǎi)被科学荡涤，我(wǒ)们(men)会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其(qí)实是(shì)特(tè)定历史文化(huà)环境下楚巫(wū)文化的一(yī)个小小延伸，是特定(dìng)人(rén)群(qún)（如巫师(shī)）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传(chuán)统文化(huà)资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方(fāng)式的结果。

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