三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意(yì)思是(shì)“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二(èr)福地(dì)分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风(fēng)景优(yōu)美的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉(yù)上(shàng)经》具列神仙所居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所(suǒ)居，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这(zhè)福地洞天之处为(wèi)王，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯(kěn)去与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三(sān)出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回(huí)：一到南(nán)边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的(de)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福地(dì)其实指的就是一些具有(yǒu)名山大川的地方(fāng)，或者是一些人迹(jì)罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰是非(fēi)常适(shì)合(hé)修(xiū)炼，因此道(dào)教(jiào)把这(zhè)些地(dì)方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地遍布衡谈运了中国(guó)的很(hěn)多省市(shì)，但是有些(xiē)地方(fāng)现在(zài)已(yǐ)经(jīng)衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大(dà)洞天(tiān)包括(kuò)：王屋(wū)山洞、委(wěi)羽山(shān)侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋(wū)山(shān)洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历(lì)史比较久，而(ér)且没说过(guò)具(jù)体的地理位置，所以很多现在都是找不(bù)到的，而三十六小洞(dòng)天就(jiù)比较好找了，因为里面涉及了(le)州县，比(bǐ)如霍(huò)林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡(héng)州衡山县等等(děng)，这(zhè)里就是举两个(gè)例(lì)子，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这(zhè)里的很多(duō)现在(zài)已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载(zài)更加详细，比如(rú)在(zài)江宁府句容县(xiàn)界的地肺(fèi)山(shān)、潭州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等(děng)，这(zhè)里都曾是得道真人(rén)隐居过的(de)地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过(guò)，所以这些地方或多或少都是有(yǒu)一些传说(shuō)的，久而久之(zhī)就被(bèi)大家传得越来越神奇(qí)，所以(yǐ)就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也(yě)是有一些和道教有联(lián)系但(dàn)是么(me)有(yǒu)被列入“福地洞(dòng)天”的(de)名山，比如武当山和(hé)崂山，现在很多(duō)山上(shàng)的建筑都被(bèi)列入了世界(jiè)遗产，为了(le)保护这(zhè)些“福地(dì)洞(dòng)天”还(hái)成立了“爱(ài)山基金会”。

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