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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地(dì)理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩(shòu)猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡(hú)人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明(míng)白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定原则(zé)，要以施(shī)行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡(hú)服(fú)，学(xué)习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学(xué)习(xí)骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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