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劝百讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情(qíng)小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之(zhī)言少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意(yì)。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小(xiǎo)说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨(xīn)艳，其移人之深，视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋币值是什么意思，硬币的币值是什么意思，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印(yìn)政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽(fěng)一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的(de)是汉(hàn)大(dà)赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不(bù)敢币值是什么意思，硬币的币值是什么意思道。

　　法(fǎ)有准则和使(shǐ)物平直的(de)意(yì)思，所(suǒ)以法言就是作为准则而对事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四(sì)百多年。

　　汉(hàn)大(dà)赋是汉赋的典(diǎn)型形式(shì)。

　　汉大(dà)赋用反复问(wèn)答(dá)的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归(guī)，结构(gòu)宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝(dì)国无可(kě)比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励(lì)的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成分过(guò)多(duō),淹没(méi)了篇(piān)末(mò)的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了(le)帝(dì)王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出(chū)西汉(hàn)末的(de)《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传》，《史记司马相如列(liè)传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评价认(rèn)为形容规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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