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胡服骑射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jià天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜n)，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其中(zhōng)，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜; line-height: 24px;'>天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去(qù)仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

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