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佛系心态是什么意思

佛系心态是什么意思 本初是谁

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本初是(shì)谁

  是(shì)袁绍的。

  在我(wǒ)国古代(dài)人们不仅有名字,还会取(qǔ)字。

袁绍(东汉末(mò)年(nián)军阀,汉末群雄之一(yī))

  袁绍(?-202年6月28日),字本(běn)初,汝南汝阳(今河(hé)南(nán)省周口市商水县袁(yuán)老乡袁老村)人(rén)。

  东(dōng)汉末(mò)年军(jūn)阀,汉末群(qún)雄之一(yī)。

  袁绍出身东汉名门汝南袁(yuán)氏,自袁绍曾祖父起,袁氏四(sì)代有五人位居三公,他自己(jǐ)也居三公之上,其家族也因此有四世三公之称。

  袁(yuán)绍早年任(rèn)中军(jūn)校(xiào)尉、司(sī)隶(lì)校(xiào)尉,曾指挥诛(zhū)杀宦(huàn)官。

  初平元(yuán)年(190年),与董卓对立(lì),被推举为关东联(lián)军(jūn)首领(lǐng)。

  在(zài)汉末群雄割(gē)据的(de)过(guò)程中(zhōng),袁绍先(xiān)占据(jù)冀州,又先后夺青、并二(èr)州(zhōu),并(bìng)于建(jiàn)安(ān)四年(199年)的易京(jīng)之(zhī)战中击(jī)败(bài)了(le)割据幽州的军阀公孙瓒,统(tǒng)一河北,势(shì)力达(dá)到顶点。

  但在建安(ān)五年(200年)的(de)官渡之战中(zhōng)大败于曹操。

  建安七年(202年),袁绍在(zài)平定冀州叛乱之后病逝。

  (概述内图片来(lái)源:《图像三(sān)国(guó)志》)

人(rén)物生(shēng)平

  袁绍出身于东汉(hàn)后期(qī)一个势(shì)倾天下的(de)官宦世家汝南袁(yuán)氏。

  从他(tā)的高祖父袁(yuán)安起,袁氏四世之(zhī)中(zhōng)有(yǒu)五人(rén)官拜三公。

  父亲袁(yuán)逢(féng),官拜司空。

  叔父袁(yuán)隗,官拜司徒。

  伯父袁成,官拜左中郎将,早逝。

  袁绍庶出,过继于袁成一房(fáng)。

  袁绍(shào)生(shēng)得英俊威武,甚(shèn)得(dé)袁逢(féng)、袁隗(kuí)喜爱。

  凭借世资,年少为郎,袁绍不到(dào)二十岁(suì)已出(chū)任(rèn)濮阳县长,有(yǒu)清正(zhèng)能(néng)干(gàn)的名声。

  不久,因母亲病故(gù)服丧(sàng),接(jiē)着又补服父丧,前后(hòu)共六年(nián)。

  之后,袁绍拒绝朝(cháo)廷(tíng)辟召,隐居(jū)在洛阳。

  这时是东汉(hàn)统治日趋(qū)黑暗的年代,宦官专政愈演(yǎn)愈(yù)烈,残酷迫害以官(guān)僚士大(dà)夫和太学生为代表的党人。

  袁绍虽(suī)自(zì)称(chēng)隐居,表面上不妄通宾(bīn)客,其实(shí)在暗中结(jié)交党人(rén)和侠(xiá)义之士,如(rú)张(zhāng)邈、何颙、许攸等人。

  张(zhāng)邈是大名鼎鼎(dǐng)的党(dǎng)人,八厨之(zhī)一(yī)。

  何颙也是党人,与党人领袖陈蕃、李膺(两人都(dōu)是三俊之一(yī))过(guò)从甚(shèn)密,在党锢之祸(huò)中,常常(cháng)一年(nián)中几次(cì)私入(rù)洛阳,与袁(yuán)绍(shào)商(shāng)量对策,帮(bāng)助党人避难。

  而许攸同(tóng)样是反对(duì)宦(huàn)官斗争的积(jī)极参与者(zhě)。

  袁绍的密友中,还有曹(cáo)操,他们结成了一个以反宦(huàn)官专政(zhèng)为目的(de)的政治集团。

  袁绍的活动(dòng)引起了(le)宦官的注(zhù)意,中常侍赵(zhào)忠愤(fèn)愤然(rán)地警告说:袁本初(chū)抬(tái)高身价,不应朝廷辟(pì)召,专养亡(wáng)命(mìng)徒,他到(dào)底想干什么!袁隗听(tīng)到风声,于是斥责袁绍说:你这是准备破灭我(wǒ)们袁家!但袁绍(shào)依然不为所动。

  中(zhōng)平元年(184年),黄巾起(qǐ)义爆发以后,东(dōng)汉朝(cháo)廷(tíng)被迫取消党禁,大赦天下党人(rén)。

  袁(yuán)绍(shào)这才(cái)应大将军何(hé)进的辟召。

  何(hé)进(jìn)是汉灵帝刘宏(hóng)皇后的异母兄,以外(wài)戚贵显,统领左右羽林军,对(duì)宦官(guān)专政不满(mǎn)。

  袁绍(shào)有(yǒu)意借何进之力除掉宦官,而(ér)何进因袁氏门第显赫(hè),也(yě)很信任(rèn)袁(yuán)绍。

  从此,两(liǎng)人关系(xì)非同一(yī)般。

  当时(shí),宦官的势(shì)力仍(réng)然很大,中常侍赵(zhào)忠、张让等并封侯爵(jué)。

  郎(láng)中张(zhāng)钧(jūn)上书痛斥(chì)宦官专政之害,竟(jìng)被捕杀狱中。

  中平五年(188年),东汉朝廷另组西园新(xīn)军,置八(bā)校尉。

  袁绍被任命为中军校尉,曹操为典军校(xiào)尉。

  但大权(quán)掌(zhǎng)握(wò)在宦(huàn)官、上军校(xiào)尉蹇硕手中,连大将军何进也(yě)要听从(cóng)他的调度指挥。

  中平六年(189年)四月(yuè),汉灵帝病重,太子未立。

  在皇位继承问(wèn)题上(shàng),宦官与外戚何进的矛(máo)盾激化(huà)了。

  汉灵帝有两个(gè)儿子:一个是何皇后(hòu)所生,名刘辩;另一个是王美人所生(shēng),名刘协。

  群臣(chén)请(qǐng)立太子,汉(hàn)灵(líng)帝因刘辩轻(qīng)佻浅薄,很(hěn)不中意,但废嫡(dí)立庶,又担心群臣(chén)反对,所以(yǐ)举棋不定。

  蹇(jiǎn)硕等宦官当然心领神会,最主要的是(shì)不愿意大权(quán)落(luò)入何进手中,因此借口(kǒu)韩遂作乱,提议请大将军领(lǐng)兵西上平叛。

  在(zài)这个关键时刻,何(hé)进洞悉佛系心态是什么意思(xī)宦官的诡计,以青徐(xú)黄巾复起为(wèi)辞(cí),奏(zòu)请遣袁绍东(dōng)进徐兖,待袁绍兵还,自己再西击韩(hán)遂。

  不几天,汉灵帝病死,蹇硕(shuò)决定先诛何进,后立(lì)刘协,于是派人迎何(hé)进入(rù)宫(gōng)计(jì)事,何(hé)进却集结军队于宫(gōng)外,严阵以待,而称病(bìng)不入(rù)。

  蹇硕迫于压力,不得(dé)不立刘辩为(wèi)帝。

  刘辩即帝位(wèi),何皇(huáng)后以皇太(tài)后临朝称制,太傅袁隗(kuí)与大将军(jūn)何进(jìn)辅政,同录尚(shàng)书事。

  这是(shì)外(wài)戚与官僚士大(dà)夫对宦官的一个胜利。

  这时,袁绍通过何进(jìn)的(de)宾客(kè)张(zhāng)津对(duì)何进说:黄(huáng)门、常侍这些(xiē)宦官执掌大权已经天长日久,专干坏事(shì),将军应该(gāi)另择(zé)贤良,整(zhěng)顿国家,为天下除害(hài)。

  何进甚以为是,于是任命袁(yuán)绍为(wèi)司隶校尉、何颙(yóng)为北军中候、荀攸为(wèi)黄门侍郎、郑泰为尚书(shū)。

  同(tóng)时受到(dào)提(tí)拔的有二(èr)十(shí)多人(rén),他们都成了何进(jìn)的心腹。

本(běn)初是三国里的谁?

  《三国演(yǎn)义》本(běn)初是:袁绍(shào)。

  袁绍,字本初(chū),汝南汝(rǔ)阳(今河(hé)南(nán)省商水县)人(rén)。

  东汉末年军阀,汉末群雄之一(yī),司空袁逢的(de)儿子(zi)。

  袁绍(shào)出身汝南袁氏,四世三公。

  料。

  起家大将(jiāng)军(何(hé)进(jìn))掾,历任中军校尉(wèi)、司隶(lì)校尉,参与指挥诛杀宦官。

  怒(nù)斥(chì)董卓,出任渤(bó)海(hǎi)太守,册封邟乡侯。

  初平元年(190年),担任关东联(lián)军首领,带(dài)兵讨(tǎo)伐(fá)董卓(zhuó),自号车骑将军。

  励精图治,先(xiān)后占据冀州、青(qīng)州(zhōu)、并州、幽州地(dì)区,统一(yī)河北地区(qū),交好(hǎo)北方少(shǎo)数(shù)民族,势力达到顶点(diǎn)。

  建安五(wǔ)年(200年),发(fā)动(dòng)官佛系心态是什么意思渡之战,兵(bīng)败于曹操。

  建安七(qī)年(202年),平定冀州叛乱(luàn)之后,病逝于(yú)家中。

  身世探究

  据裴松之注引(yǐn)用《英雄(xióng)记(jì)》曰:绍生而父死,二公爱之。

  幼使为(wèi)郎,弱冠除濮阳长(zhǎng),有清(qīng)名。

  遭母(mǔ)丧,服(fú)竟,又(yòu)追(zhuī)行父服,凡在頉(yí)庐六(liù)年。

  礼毕(bì),隐(yǐn)居(jū)洛阳,不妄通宾客,非海(hǎi)内知(zhī)名,不(bù)得相见。

  裴松之案:魏(wèi)书云‘绍,逢之庶子,出(chū)后伯父(fù)成’。

  如此记所言(yán),则(zé)似实成所生。

  夫人追服所生,礼(lǐ)无(wú)其文(w佛系心态是什么意思én),况于所后而可(kě)以行之!二(èr)书未详(xiáng)孰是。

  其中则似(shì)实成所(suǒ)生更(gèng)为重(zhòng)要,说明并非是袁绍过继给袁成(chéng),而(ér)就是袁成(chéng)所生。

  但是(shì)疑问也出来了。

  既然(rán)是袁成所(suǒ)生,为什么(me)还会(huì)叫逢之庶子(zi)?袁绍的(de)弟弟袁术传中(zhōng)说:(袁(yuán)术)袁(yuán)绍从弟也,同(tóng)父而异(yì)母(mǔ)……

  由此可见(jiàn),袁绍(shào)的父亲(qīn)应为(wèi)袁逢,而根据(jù)出(chū)后伯父成一句(jù)话便可以(yǐ)得出,他的母(mǔ)亲(qīn)可能(néng)在(zài)袁成家里。

  因此袁绍(shào)的亲生父亲很有可能便是(shì)袁逢(féng),但是袁(yuán)逢或许是和他袁(yuán)成家中(zhōng)的某位女性成员野合(不符合伦理的(de)婚姻),因为(wèi)生下了袁(yuán)绍(shào)。

  或者说袁绍正是袁逢(féng)的私(sī)生子(zi)。

  然而(ér)袁(yuán)成并(bìng)无子(zi)孙,所以才默许了袁绍是(shì)自己(jǐ)的儿子。

  而等到袁成死了(le),袁逢又不好意思真的让自己的兄长(zhǎng)绝(jué)了后,所以只得(dé)与袁(yuán)绍(shào)叔侄相(xiāng)称。

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