祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译以及祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸不拘于时句式类型，不拘于时句式还原患常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译的(de)而，而智勇多困(kùn)于所溺是(shì)什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

祸患常积(jī)于(yú)忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常(cháng)常是由微小(xiǎo)的(de)事情(qíng)不拘于时句式类型，不拘于时句式还原积累而(ér)成的，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰，难(nán)道(dào)只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传(chuán)序》是宋代(dài)文学(xué)家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛衰过(guò)程的(de)具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明(míng)国(guó)家兴衰败亡不(bù)由天命而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安(ān)思危，防微杜(dù)渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以史实(shí)具体(tǐ)论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对(duì)比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形(xíng)势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了(le)文(wén)章说服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力(lì)很强，成为历来传诵的佳作。

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