胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事的。

　　关(guān)于胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么以及胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示50字，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么，胡服骑射的启示(shì)是什么，胡(hú)服骑射的历史故事等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是(shì)以(yǐ)游牧(mù)为生(shēng)，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今塑料是不是绝缘体之快速反应部队，带着这样的(de)部队(duì)驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后(hòu)决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在(zài)我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事(shì)要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服(fú)的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯(guàn)、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(塑料是不是绝缘体chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 塑料是不是绝缘体