作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会(huì)在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没(méi)有好处的(de)人(rén)，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为名利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系(xì)；医(yī)学和道(dào)教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉现代作家许地山(shān)的作品。在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉>

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价(jià)值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

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