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輮(róu)使之(zhī)然也(yě)的然指的是，楺使之然(rán)也的(de)然

　　輮使(shǐ)之然也的(de)然指(zhǐ)代(dài)前面的加工(gōng)使木(mù)材曲(qū)折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中心观点，从(cóng)学习的(de)意义、效(xiào)果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加(jiā)以论(lùn)述。

　　很多(duō)运用(yòng)比方来(lái)说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章的特征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学(xué)》是向来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其(qí)间有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在原文(wén)中本不相连，可是(shì)意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了(le)解的事物，又包括丰厚的意(yì)民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的义，因而(ér)，道理(lǐ)能说得粗(cū)浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起点(diǎn)，他在作品(pǐn)中首要提出(chū)学(xué)习不(bù)能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视(shì)这(zhè)个问题，所以民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的他把自(zì)己的见(jiàn)地，经过“正人(rén)”之(zhī)口提出来，以示(shì)慎重(zhòng)。

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