远则怨近则不逊是什么意思解释,远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊是“近则不逊,远则(zé)怨”的(de)意思是:相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你的(de)。
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远则怨近(jìn)则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释,远则怨,近则不逊(xùn)
“近则(zé)不逊(xùn),远则怨”的意思是:相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会(huì)埋怨你。
原(yuán)文:子曰(yuē):“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也(yě),近之(zhī)则不逊,远之则(zé)怨。
”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性,而(é一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗r)是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人,小(xiǎo)人则是(shì)与君子(zi)之道(dào)相违背之人。
近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨什么意思
近(jìn)则不(bù)逊,远则怨的意(yì)思:相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离了又会(huì)埋怨你。
此句的(de)原文为(wèi)子曰:“唯女子与键帆小人为难养也!近之则不孙(sūn),远之则(zé)怨(yuàn)。
”意思是孔(kǒng)子说:“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养(yǎng)啊!亲近(jìn)他们则恃宠而骄,疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨。
”
在这句话中,“唯”,用于句(jù)首的发语词(cí),表肯定(dìng)或无(wú)实义。
如《管子》中的“如月如日,唯君之节(jié)”,《礼记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗天子,受(shòu)命于天”。
通常是解作“只有”,今(jīn)不(bù)从。
女子与小人(rén)在此(cǐ)处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。
一说“女子”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有(yǒu)人认为(wèi)是(shì)泛指女性(xìng),皆不从。
“养(yǎng)”,蓄养。
也有解作“调教”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横(héng)。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也解析
“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”这句话,在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)男(nán)女平权的现代受到了很多(duō)抨击,被认为是歧视女性。
《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑(chēng),若仅仅是从字面去理解,而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认识,就比较容易(yì)引发(fā)误会。
本章争议的(de)焦点,就在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛指女性。
其实(shí),即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性,那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会(huì)和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。
之所以要强调(diào)这一点,是因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社会形态和文(wén)化背景差(chà)异(yì)巨大,而这些因(yīn)素对于(yú)群(qún)体的心理塑造则具(jù)有决定(dìng)性的作(zuò)用(yòng)。
远则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思解释,远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊,远则怨”的(de)意(yì)思是(shì):相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你的。
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远则怨近则不逊是(shì)什么(me)意(yì)思解释,远则怨,近则不逊(xùn)
“近(jìn)则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨”的(de)意思(sī)是:相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨你。
原文(wén):子曰:“唯(wéi)女子与小人为难养也,近之则(zé)不逊(xùn),远之则怨。
”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子(zi)”不是泛指所有的女(nǚ)性,而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”,亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人,小人则是(shì)与君子(zi)之道相违背之人。
近则不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思
近(jìn)则不(bù)逊(xùn),远则怨的(de)意思(sī):相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重,远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨你。
此句的原文为子(zi)曰(yuē):“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难养也!近之则不孙(sūn),远之(zhī)则怨。
”意思是孔子说(shuō):“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊(a)!亲近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo),疏远他(tā)们则心生(shēng)怨恨(hèn)。
”
在这句(jù)话中,“唯”,用于句首(shǒu)的发语词,表肯定或无实义。
如《管(guǎn)子(zi)》中的(de)“如月如日,唯君之节(jié)”,《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子,受命于天”。
通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”,今(jīn)不从(cóng)。
女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。
一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵(líng)公的夫(fū)人南子,也有人认为是(shì)泛指女性,皆不从。
“养”,蓄养。
也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的(de),亦(yì)通。
“不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭敬(jìng)、无礼、骄横。
“孙”音义(yì)皆(jiē)同(tóng)“逊”。
唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě)解(jiě)析
“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话,在(zài)主张男女平权的现代受到了很多(duō)抨击(jī),被认(rèn)为是歧视(shì)女性。
《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的(de)支撑(chēng),若仅仅是从字(zì)面去理解,而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一(yī)以贯之”的(de)认(rèn)识,就比较(jiào)容易引发误会。
本章争议的(de)焦点,就(jiù)在于“女子”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指(zhǐ)女性(xìng)。
其实(shí),即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性,那也是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。
之所以要强调这(zhè)一点(diǎn),是因为古代与现代的(de)社会形(xíng)态和文(wén)化(huà)背景(jǐng)差(chà)异巨大,而这些因素(sù)对于(yú)群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具有决定(dìng)性(xìng)的(de)作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了