京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征和表演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大(dà)致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色(sè)制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒ1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面u)”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活(huó)现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部(bù)的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的(de)一种特(tè)殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或(huò)某一(yī)种类型的人(rén)物都有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由(yóu)表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人的(de)面部(bù)为表现(xiàn)手段的图(tú)案(àn)艺(yì)术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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