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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十(shí)一让困，累(lèi)五而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在(zài)竿头累(lèi)叠(dié)起两(liǎng)个(gè)丸(wán)子(zi)而不(bù)会坠(zhuì)落(luò)，那么失手的(de)情况(kuàng)已(yǐ)经(jīng)很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次(cì)不会超(chāo)过(guò)一次了，迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟(dì)子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致(zhì)志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件不足也不(bù)例外(wài)。

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