公元1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)是两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一(yī)年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指连(lián)续(xù)的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常(cháng)从可(kě)以(yǐ)被100整除(chú)的年代或此后一年开始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇(qí)数(shù)的纪(jì)年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世(shì)纪从公(gōng)元1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以(yǐ纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同)外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君(jūn)，六十(shí)余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤(qín)劳(láo)的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和将相(xiāng)大臣，深(shēn)得人心，凡(fán)是(shì)来投(tóu)奔他的(de)，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一(yī)概收用，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑(yì)里(lǐ)收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居(jū)大司(sī)马，以(yǐ)太后(hòu)名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立年(nián)仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出(chū)纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同匮(kuì)，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王(wáng)莽达到(dào)了(le)他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)是东(dōng)汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨论(lùn)儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对(duì)于(yú)儒家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的(de)统治(zhì)思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年(nián)（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有名(míng)的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃(nǎi)是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到(dào)哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指公元1年(nián)到公元100年之册信间的一(yī)百(bǎi)州昌轮年(nián)时间，包(bāo)括(kuò)这两个(gè)年份。

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