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劝百讽一是哪个赋(fù),劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么
劝百讽一,意思(sī)是形容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。意在使人警戒,但结果却适得其反。
出自(zì)《史(shǐ)记·司(sī)虚部是什么意思,复数的实部和虚部是什么马相如列传》。
“劝百(bǎi)讽(fěng)一”说的是(C)A.西汉初年的(de)政论文
B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋
C.汉(hàn)大赋
D.汉代后期的抒情小赋
劝(quàn)百讽(fěng)一的典故(gù)《汉书.司马相如(rú)传(chuán)赞》:“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而风一(yī),犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声,曲(qū)终而(ér)奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡(mí)之辞多(duō),而(ér)节(jié)俭之言少也。
”谓相如之赋虽意在(zài)虚部是什么意思,复数的实部和虚部是什么讽谏,但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其意。
后以(yǐ)“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒,而效(xiào)果适得其反(fǎn)。
梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序(xù)》:“富谲谏于诙(huī)谐,发忠爱(ài)于馨(xīn)艳,其移人之深,视庄言危论,往往(wǎng)有(yǒu)过(guò),殆(dài)未可(kě)以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也。
”
劝百讽(fěng)一(yī)解(jiě)释(shì)意思解释:形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。
意在(zài)使人警戒,但结果却适得其反。
来源(yuán)出(chū)处:《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不(bù)已亏乎?”
造句例句:梁启(qǐ)超《译印政治小说序(xù)》:“视(shì)庄言(yán)危(wēi)论(lùn),往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。
”
劝百讽一说的是什么赋
劝百讽一(yī)说(shuō)的是汉大赋,出自(zì)《法言》一书(shū)。
史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮(bàn)语》而作,至于取(qǔ)名《法(fǎ)言》,则本于《论语·子罕篇》:法语(yǔ)之言,能无从乎(hū)和《孝经·卿(qīng)大夫章》:非先王(wán虚部是什么意思,复数的实部和虚部是什么g)之法言不敢道。
法有准则和使物平直的意(yì)思,所以法(fǎ)言(yán)就是作(zuò)为准则而对(duì)事(shì)情的是非给(gěi)以评判之(zhī)言(yán)。
汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落(luò)于(yú)汉(hàn)末,历时四百多年。
汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。
汉大赋用反复问(wèn)答(dá)的问答体形式,以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵(guì)族生活为手段(duàn),以(yǐ)微刺(cì)帝王、贵族淫(yín)奢为旨归(guī),结构宏大,铺陈渲染(rǎn)了(le)大汉帝国无可比拟的气(qì)魄(pò)与(yǔ)声威。
劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是形容规讽正(zhèng)道的(de)言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。
意(yì)在使(shǐ)人警戒(jiè),但结果却(què)适得其反(fǎn)。
“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。
其意是说赋(fù)中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理(lǐ)。
这是(shì)扬(yáng)雄(xióng)对(duì)汉大赋的(de)批评。
劝百(bǎi)讽(fěng)一属于(yú)汉大赋,语出西(xī)汉(hàn)末的(de)《法(fǎ)言》。
有人说劝(quàn)百(bǎi)讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》,《史记司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》只是对 扬雄的提法做了(le)自己的(de)评(píng)价(jià)认为形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。
“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了