赶(gǎn)尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的(de)神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩就产生(shēng)了(le)动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到(dào)了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的(de)一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事(shì)情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的(de)多(duō)远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再(zài)加上(shàng)古代不(bù)像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体运送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能(néng)把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离(lí)奇(qí)怪病、投(tóu)河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能(néng)从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人(r带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗én)这个(gè)职业，也不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么(me)就需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是在湘西那(nà)边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而(ér)在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完成(chéng)。

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