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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快(kuài)速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议天下，五日(rì)后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的(de)强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。<伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月/p>

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能(néng)守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正(zhèng)式下达(dá)改穿胡(hú)服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

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