赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大(dà)路(lù)供(gōng)车马通(tōng)行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的(de)是被替代(dài)者(zhě)勾去了(le)魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师(shī)徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅(fù)在(zài)前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的(de)防腐药(yào)水(一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到(dào)的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加(jiā)神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋ong>第二(èr)种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了(le)四十(shí)八小(xiǎo)时(shí)之后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现代(dài)科学(xué)家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们也无法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的，可能古人(rén)将它(tā)神秘(mì)化了。

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