赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并不(bù)是最初(chū)的(de)想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在(zài)《山(shān)海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫(wū)山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡的人回(huí)家的(de)方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处(chù)理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时(shí)会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了程序，把死人(rén)处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的(de)，一(yī)旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一(yī)边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定(dìng)是在犯人(rén)的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确(què)的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成(chéng)，一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的(de)地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到(dào)了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个(gè)人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中(zhōng)取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的(de)并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三好好记住我在你体内的感觉(sān)，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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