杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了(le)，填(tián)满了四处，没有什么地方是(shì)没(méi)有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了(le)心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵(qiān)连(lián)的人(rén)很多，象先(xiān)暗(àn)中化勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？(huà)解，救(jiù)了(le)许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的(de)，难道他们(men)不(bù)明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是(shì)人(rén)自己给自(zì)己找(zhǎo)麻(má)烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄(nòng)越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必(bì)要的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自(zì)扰又扰(rǎo)人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气(qì)贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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